Wilson's Journal
百忙之中，抽空跟偉及聲午膳。三人走在一起，各有所好，嗜好偏偏男人味十足，真真正正一個男人俱樂部。
許多年前，曾跟友人歸納男人所好有五*：
一﹞電腦
二﹞車
三﹞攝影器材
四﹞影音器材
五﹞波
聲對電腦甚為發燒，他的家有點像占士邦電影中技術部門主管 Mr. Q 的研究室，他總會找出一兩件聞所未聞的高科技玩兒出來把玩。汽車也算是他的嗜好，但不算狠，車內大小飾物不計其數，但未至於如飆車一族般把汽車大改特改，是為「未夠狠」也。
偉對電腦及車也喜愛，唯不及 Hi Fi 般發燒。而本人，曾經對電腦及相機都發燒過，但退休已久，最近喜愛看球賽。心水清的人會覺得韋信聰明，男人所好多數會令人傾家蕩產， 唯獨「睇波」例外，一毫子都唔駛。
* 美色不算，子曰：食色性也，異性相吸並非男人專利，所以不在此列。另，電子遊戲實為男「仔」專利，非男人也。
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英語 digitization，可譯作電子化，也可譯作數字化或數位化，意思上全部可行。上文題為「生活數字化」，原想寫 quantifying，誰不知卻寫了digitization，如今鵲巢鳩占，只好另起題目「生活量化」。
前陣子，我館一提起量化﹝quantifying﹞ 便聞風色變， 同事們為了一個工作表現指標而搞盡腦汁，盡量把工作表現安排在一個指標內，吃力之餘，不禁問可行性有多大？前文述及，電腦學一早否定了生活量化的可行性，問題在於現實並不能量化，許多事物只存在於潛意識的評估，不能歸納於數字的評審指標上，例如「有幾靚仔？」不能量化、甜酸苦辣不能量化、喜怒哀樂不能量化等等。簡單一點，好與壞本身便不能量化，某某人品好，某某工作勤快，往往只能憑感覺，不能量化。
香港人大都不懂人工智慧學，硬把所有事情量化，到頭來苦了的是平民百姓，實例如下：
是日下班後，遇見某位同事，言談間謂新設的工作表現指標有如金剛圈般把人套得透不過氣，損失了的工作樂趣不能量化、多了的工作壓力也不能量化，害了的最終也是基層的小職員。
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社會越趨進步，越變得數字化，有時候不禁想，世事萬物是否真能夠數字化？答案是否定的，所以才有「模糊理論」1的出現，西方國家一直對生活數字化存疑。不知何解，香港人卻樂此不疲，最後成了尖端科技的實驗室。實例一，電子貨幣早於十年前在西方國家研究2，卻不敢推行，數年後卻在香港盛行；實例二，流動電話科技儼然是美國、歐洲及日本廠商的科技大戰，前線卻開在香港。
多年前修讀人工智慧學時候，曾問教授，為何西方國家不積極推行生活電腦化？答案簡單，原因是人還不能全信電腦，躺在手術床上的病人還不能把性命交托給「專業系統」3、乘客還不能完全信任那位「自動司機」來開車。今天，我們的薪金、供款、花費等賬目已經由電子過戶應付，但我們還是認為「有銀紙渣手」比較有安全感。人與人之間還不能完全互相信任，何況人與電腦？但香港人卻是世界特殊的一群，膽量十足，寧願相信那部沒有人情味的機器。
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某日下午，在健身院內碰上健身教練，職業病作祟下，又評論起韋信身上的膩肉來。事實上，健身大半年來，心肺功能大幅改善，身型卻十年如一，歸根究底，還是太喜歡吃之故。近來注重飲食，許多煎炸食品都避而遠之，也漸漸改變飲食習慣，但惜成效未見。
周遭親友灌輸了一堆減肥學問，但偶有疑問，究竟科學減肥法能否協調現代人的生活方式。常想，人並非一部汽車，不可能每天都加同一種無鉛汽油，加滿二千卡路里去工作。聽說有愛美人仕不吃晚飯、戒肉、戒澱粉質等，以生活質素換取體重，韋信還未能接受這個心理關口。
調節飲食是減肥的第一要訣，但最揀飲擇食的是法國人，又鵝肝又蝸牛又魚子又紅酒，但不見得法國人胖；美國多「肥佬」，但飲食簡單得很，牛扒加薯蓉或漢堡包加薯條，比起廣東人的四餸一湯實屬小巫見大巫；日本人飲食簡單，偏偏最「肥」的都在日本，聽說相撲手甚得女性歡心，往往女明星都愛跟他們談戀愛，韋信驚訝體重原來也可以「溝女」，真羡慕。
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