Month: March 2004

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吃不到的葡萄還是甜的

閣下有沒有遇上過令人煩厭的物事？當然有，而且還多得很，但有沒有遇上過一些本身沒有令人討厭的條件，但卻無緣無故地惹起你不滿的物事？總會有的，好像小時候在校運會短跑賽得了第二名，看著冠軍壓根兒便不順眼。說穿了，這是酸葡萄的妒忌，但葡萄不會因閣下吃不到而變酸。事實上，他的確跑得更快，而『第一名』的虛榮仍然惹人朝思暮想。

最近進行減肥計劃﹝見《理論與實踐：減肥篇》﹞，兩個月來，飲食習慣改變了很多，食量少了，選擇的種類也少了。習慣了以後也不太難接受，只是偶爾看見一些忌諱的食物時，難免有點心癢難撓。舉例說，在我的老家附近有家炸雞店，每回返家探望兩老時，免不了要跟充滿誘惑的雞腿擦身而過。本來我對炸雞是沒有特別喜好的，只是從前有選擇權時，總是忽略了伸手可及的瑰寶。如今在酸葡萄的效應下，愈是吃不到的炸雞便愈想吃，曾經滄海難為水，饞嘴的後果便是一身的膩肉，現在是想也不敢想。

我從來也不是和尚，清心寡慾跟我攀不上交情，只是滿足不了的欲望有時候會像不稱身的衣服一樣，時時刻刻都令人坐立不安，平息的方法大概有三種：

  1. 忘記它。
  2. 極力去詆毀它在記憶裡美好的形像。
  3. 找代替品。

理論上，﹝一﹞最為可行，只是往往事與願違；退而求其次，唯有告訴自己，吃不到的葡萄一定是酸的，說一遍的公信力不夠，不妨重複十次一百次。跟八卦雜誌亂寫的明星緋聞一樣，說多了，總有一天會變成事實；最直接見效的是﹝三﹞，不能吃肉便上素菜館吃一客齋滷味，五顏六色地佯裝燒臘，一嘴的偽君子正好勉強敷衍著潛意識裡的犯罪欲望。只是阿 Q 的成就其實脆弱得像七彩的肥皂泡，一下子便被真相戳破。當事人明白，但偏偏又矛盾地樂於墮進自己擺佈的騙局裡。吃不到的葡萄還是甜的，這是既改變不了也無可代替的結局，與其自欺欺人，還是忍心接受現實的好。

238

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政治風度

台灣的總統選舉選情激烈，票數接近，情況跟二千年美國總統選舉一樣，然而後者的情況更惡劣。民主黨候選人戈爾創出了贏票輸位的笑話，但起碼他沒有拉隊包圍白宮，國會也沒有發生兩黨議員大打出手的場面，更加沒有輸了票便來一個『重新投票』的提議。所以說，美國的民主政制仍然有我們值得借鏡的地方。綜觀上述兩次總統選舉，美國民主的成功在於以下三個因素：

  1. 美國擁有一套完善的選舉機制，包括訂明若票數相距太接近時，選舉局自動重點選票。
  2. 美國人尊重司法制度，法永遠大於權，任何人也不能凌駕司法權之上，連總統也不能推翻點票結果而重點選票，就是法院裁決了民主黨贏票輸位，他們也欣然接受。
  3. 美國人著重風度，選舉輸了，沒有糾黨、漫罵、抹黑、輸打贏要、大打出手。

台灣總統選舉前後，我十分欣賞陳水扁的表現。當然，這個論點是存在誤導的，正所謂得勝的貓兒歡似虎，現實該當如此，陳水扁絕對有權在總統府內自鳴得意。陳中槍後，學著前美國總統列根，堅持要挺起胸膛步入醫院，這加了一分；當選後，也是學著美國總統當選後不記前仇的做法，不忙說感謝對手指出過去四年執政的缺點，並應允努力改善，這又加上一分。反觀連戰，他的傲慢是人所共知的事實，陳中槍後親到總統府探訪，這原該加分，但既然選舉前公開說了槍擊案不影響選票，選舉後卻來秋後算帳，說選舉不公，說槍擊疑點重重，卻又拿不出証據來，十足流氓撒野一樣。他大可學習戈爾，先說感謝選民支持，說我們並未輸，說競選高潮才剛開始，說參考美國機制去重點選票也成，然後交副手辦理那些不光彩的政治角力 ，任何一種方式也比現在耍無賴的好。下周國親聯盟或許會因重點票數而反勝也說不定，但經此一役，連戰是明顯地輸了風度。

香港一場『愛國論』的政治鬧劇顯示出兩派的風度涵養，李柱銘議員在一堆『賣國賊』、『漢奸』、『吳三桂』聲中不慍不火地回應了一句：『我完全不同意佢地所講，但我會犧牲我o既性命，來保存佢地講呢o的說話o既發言權。』說話大方、包容、恰到好處。反觀左派人仕，鬧人張大鼻孔、青筋暴現，一副要吃人樣子，說話也語無倫次。除上述亂扣帽子的罪名外，還有『拜洋菩薩』、狗餅論、『示威相片打上交叉便等於專制』論、甚至連祖宗也拉來批鬥，我實在看不出在社會主義底下，有那一個政客是像樣的？

237

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男女平等與權力鬥爭

說起大學時期的亂o翕趣事，不得不提十年前一篇社會科學課的論文，那次我應『男女平等』的題目來發揮，同樣因教授的觀點不同而獲得劣評。然而，這跟上回『哥倫布 vs. 麥哲倫』的情況不同﹝見《咁即係有幾多分？﹝上﹞》﹞，歷史觀點往往早已蓋棺論定，但許多社會科學的課題均沒有實質的對或錯 。舉例說，共產主義是對還是錯？不同人、不同年代或不同國家也有不同的定論，若教授單從對學生的觀點苟同與否而衡量其優劣，這是以偏概全。從前最怕的便是遇上這類故作開明的教授，口裡說鼓勵學生 be creative，暗地裡卻用一套既定的價值觀去評分。說穿了，即是表面上『高度自治』，骨子內裡則是『在中央授權下的高度自治』。

回說那一篇論文，九十年代的男女平等普遍趨向女權主義，即女性証明自己可以勝任男性的工作，這個我一向持開放態度，但反對單純地為了証明自己而工作。那一年，我從社會科學的文獻上找到了一些關於文革時代毛主席的『半邊天』思想的評論，証明胡亂鼓吹女權主義會嚴重引起社會規律失衡。我的論點是工作無分男女，也無分貴賤。情況等於一檯麻雀，從前的規舉是女家只能吃雞糊，男家卻可以三番起糊，這是不公平的，理應把職責給搓勻了，模一手爛牌的便做平糊，模一手好牌的便去做清一色，總不成人人都扣起東南西北去做十三么，這樣單保誰也糊不了。這個觀點跟女權主義之別，是並非單單把女姓的選擇權移到男性的圈子裡去，而是從廚房開始把選擇範圍擴闊出去，達至一個男女共和的社會。

畢竟社會科學並不是我的專業，早已失去談論男女平等的興趣。唯一肯定的是，中國人一定實現不了這種平等主義，因為數千年來的中國文化也離不開一個字 ── 權。國家要有一個人掌權、家裡有個父親作家長、男女之間也是男性從權。專制社會的政客只要跟對了當權者，便保證官運亨通，保證不被排擠，更可以保證有一口飯吃。若有人要動搖這個權，牽涉的人太多，涉及的利益也多，政治風波是可以預料的。今天的民主政治，就是要把權放在麻雀桌上搓勻，再由旁觀者監管，於一個專權文化的社會來說，這是萬萬不能接受的。

235

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休想過後

李柱銘議員訪美之行惹起左派人士不滿，他一直堅持民主是理想，但商務部副部長安民則斬釘截鐵地說：『這是休想。』理想跟休想，前者是成理的，是符合希望的；後者則剛好相反，廣東話俚語當中有一個貼切的說法：『早抖』。

在歷史上，當理想面臨失敗之時，理想會演化為狂熱，有的最後胎死腹中，有的卻把理想實現起來。以辛亥革命為例，1911年10月，因一次革命黨的軍火意外，清政府搜出了重要文件及黨員名單，各地革命黨要員旋即紛紛被捕，國父的民主夢瀕臨幻滅邊沿，這卻迫使革命軍提前在武昌起義，最後結束了中國二千多年的君主專制制度。孫中山先生的民主革命值得堅持，值得狂熱，只是歷史上『休想』過後還能成功的個案不多，拉登、巴勒斯坦武裝份子、愛爾蘭共和軍、車臣革命軍等等都是要注定失敗的，典型的理想狂熱份子，瘋狂得去自我傷害，發動損人損己的恐怖襲擊。

台灣大選塵埃﹝未﹞落定，成為了茶餘飯後的話題，常常有人問我擁藍還是擁綠，我說民進黨是台獨的象徵，在政治正確的大前題底下，這個問題早有一個既定的 model answer，不答也罷。但有一點卻是肯定的，就是大原則『兩岸只有一個中國，這個是中華人民共和國』一定不能令台灣人就範，國民黨的方針是安撫中央，避而不談，相反陳水扁則老實不客氣。在全民投票的機制下選出了陳，比人民大會堂裡選出中央領導人的理由淺白得多，原因只得一個：『民意要連宋早抖，也要中央的『政治一國、經濟兩制』的謬論早抖』。今天，國親聯盟在休想後立即發難，但我擔心的卻是一天連中央也來向『一國兩制』發難。

愛一個人隨時會令人泥足深陷，理想跟休想之別，完全取決於同一段情所包含的人數到底是單數還是雙數，當理想淪為絢爛的幻想之時，便早該臨崖勒馬。失戀的狂熱份子，難保一天不會在休想過後變得失望、瘋狂、發難、自我傷害、損人損己。

236

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下一站：大大公司

九巴的服務愈來愈好了，現在大多數巴士都安裝有提示車站名稱的顯示板。尤其像我們這類喜歡假日遊山玩水的人，時時刻刻被指示身在何處，活像多了一個富責任感的導遊一般令人安心。有時候，它還擔心我們眼朦耳聾，不厭其煩地用國粵英語先後重覆車站名字，雖然囉唆得像個阿婆，但此舉卻保証了旅客不會錯過了站頭。隨年月飛逝，交通工具都在與時並進，多了一分先進，少了一分舊日的人情味。在今天舒適的旅途上，間中還會懷念柴油列車的搖晃、火車站頭上售賣的鹽焗雞腿、巴士上的售票員等等。

然而，在云云交通工具之中，小巴是少數仍然保留舊日色彩的其中一種，但卻不太古板，例如開始引用石油氣驅動、多媒體廣播、八達通等等。Add-on features 是先進了，但運作模式依然沿用三四十年前的一套﹝包括路線﹞。是落後，但卻顯得充滿人情味﹝見《人情味》﹞。例如相同的車站提示板便不適用於小巴上了，道理很簡單，根據非官方統計稱，小巴搭客最常下車的地點分別是『燈位』、『禁區前』、『過左禁區』、『街口』及『轉彎』。要是把那些名字也篇進站名裡，那塊提示板將會變得相當無厘頭。 除此之外，許多小巴的落客點名稱己經沿用許久，儘管地點早不存在，但地名依舊在小巴司機及搭客口中保留著，例如大大公司、大丸百貨、﹝旺角﹞先施公司、珠江戲院、 ﹝深水埗﹞聯拜酒樓、﹝官塘﹞新光酒樓等等。

小巴恰像一個老朋友和你聚舊一樣，跟你漫步歲月，細說往事。從前這裡是怎生模樣的？大大公司每逢周日八折一天、珠江戲院的輝煌歲月，恍惚一一都在窗外重現。一句『大大公司有落』，我們都時光倒流到了七十年代，車上的收音機正在廣播俞琤的《早晨‧老友記》，旁邊一位打扮時髦的女孩子，穿著張大了兩個鼻孔的喇叭褲，燙一頭《女強人》裡洛琳的髮型，正趕往麗聲戲院看《流星蝴蝶劍》。收費牌以中國數碼格式書寫著 3 元 5 角，坐立不安地斜插在擋風玻璃上，搭客像耍雜技般把玩手上的『公仔頭』硬幣，琮琤有聲，它們的命運都跟孫悟空一樣，任憑在掌心裡翻著多少個筋斗，也逃不出主人的五指山。

往昔的物事音容宛在，昨夜聽見車廂裡有一把聲音要在珠江戲院前下車，倒不是小巴在鬧鬼，只是我們都念舊而已。

234

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Oh！韋哥！

中國習俗的繁文縟節多得累人﹝見《何府宴客》﹞，單是親戚的稱謂便已經五花百門，直屬的包括父母子女、兄弟姊妹或丈夫妻子；遠房的親戚，例如：叔、舅、堂、婆、嫂、姑、嬸、表、甥、侄，只要關係連得起來的，統統都有稱謂，而且可以重疊使用，例如表叔或堂侄，甚至叔岳母、祖姑母、表侄孫媳等等。稱謂種類繁多，蔚為奇觀，計算方法像數學上的指數﹝Exponential function﹞一樣複雜，赴親戚的婚宴時，適合帶本族譜來算清楚自己跟每位賓客的恩怨。

若要完完整地把大中華稱謂系統搬進生活中，實行上會有一定的困難。理論上，廿歲出頭的女孩子也有機會被後輩稱作『阿姨』或『姑媽』，只是當事人十居其九也不願意無辜地被叫『老』了，但究竟姑媽要多大以後才可以被稱作姑媽？禮節上沒說明；叫『姐姐』也是不妥，因為『爸爸』不可能等於『姐姐的哥哥』。

稱謂本身也有可以一詞兩意，有時候也不得不避諱。曾幾何時，『姨媽』一詞被編了入女性生理詞典裡，為免尷尬，就是真的是姨媽來拜訪也不能如實直說。另外，拜周星馳的《賭聖》所賜，『三叔』一詞不其然令我想起吳孟達的間歇性精神失常，以後一說起『三叔』也會下意識地學周星馳腔拖著尾音：『三~~~叔~~~』。『小姐』一詞也代表了多重意思，女人被專稱為乜乜小姐，可以因為： 一﹞她未嫁；二﹞她還年輕；三﹞她雖然結了婚，但還想沿用舊姓；四﹞她雖然結了婚，但還覺得年輕；五﹞她是舞小姐。除了第 5 點外，頭四點的用法沒有準則，加上女人是小氣動物，不留神地叫錯了，她隨時跟你來個『面和心不和』。

稱謂不當地跟名字撞在一起也得避諱。朋友的女兒年屆十歲，隱約有十三點的質素，某日朋友要她向我稱呼。

她清一清喉嚨，學著班上『先生早晨』的方式說：『Good Morning, Uncle 韋！』

其實我也大不了她許多，不想提早榮登『Uncle』級，所以我要她叫別的。

她改口說：『韋叔~~~』

大吉利是，我急忙打斷她的稱呼，嚇得她真的話『縮』了回去。我厚著臉皮地要她叫我哥哥好了。

她一臉蠱惑，馬上提高嗓門說：『哦！韋哥！』

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咁即係有幾多分？﹝下﹞

上文提及，因校園暴力有惡化跡象，教育界呼籲社會重視學童德育發展，政府隨即製作了一套『咁即係有幾多分？』的宣傳短片，指導家長不要過分執著子女的考試分數，以免培育出一個成績優異的『拉登』出來。

然而，中國人都有一個特殊的價值觀，當要用『成就』去套上一個人時，我們都短視得重量不重質。只懂評價其身家職位，道德往往乏善可陳。今天富商生意手段卑劣、刊登女星被虐裸照、中指對待群眾、黑社會方式解決問題、落井下石、驕傲自大、倚仗權勢、欺凌貧苦弱小，他們憑什麼值得我們去羨慕？亞視的得獎時事節目便揭露了內地的仇富社會現象，為什麼他們痛恨富商？只因為中國人發財不立品，『財』是量的成就，『品』是內心的、是隱藏的、是質的成就。只是要發財後立品來幹什麼？人民不會因『品』而溫飽，在中國政治動盪的一百多年裡，『財』比什麼都重要。

同樣的價值觀錯誤，其實你我也會經常犯上，『咁即係有幾多分？』是一個典型的例子，某某成績強差人意，但品行佳、好動兼創作力豐富，但人的『品』沒有價值。品好，一樣上不了名校，也成不了未來賺錢的條件，成績單上的量才是成功的有力因素。再舉一些例子，

  • 女人對男朋友的要求是要他『靚仔有錢史丹佛 MBA 畢業專一體貼風度翩翩』，有了以上的條件，『心地好』還要來幹什麼？
  • 老闆經常問：『個 project 有無 delay？』、『今個月開了多少張保﹝險﹞單？』或『大陸批貨趕好未？』。當然，我們打工一族可以抗辯，因為天災人禍、其實我們已經很勞力、我們一共打了多少個 cold call 等等。oh！Like he cares？無貨交，一樣照炒可也。

另外，午飯 A 餐最緊要平、買衫最緊要挑選來自法國或意大利的、搵工要薪水高、買樓要升值、買馬要贏、Dup 骨要足鐘。在日常生活裡，我們何曾平衡過它們的質素？當社會上都普遍勢利的時候，人們對質素的價值觀不是一下子便可以改變過來的。比方說，為什麼《左麟右李》的 CD，香港版一百元一隻的會比山西錄音室發行的五十元三隻更加『抵買』？為什麼月入一萬的人會比月入十萬的能幹？為什麼會考六分的考生的前途不比會考三十分的差？任憑短視的俗人去想一輩子，他們也不會悟出一個所以來。

232

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咁即係有幾多分？﹝上﹞

香港政府最近推出了一個廣告，一句『咁即係有幾多分？』令我覺得很有共鳴感。我年少時候的學業成績不好，求學時期一直重複被問：『咁即係有幾多分？』，每次也滿面羞慚，愧於作答。這個是我公開的秘密，在敝網的個人簡介上已經寫得清清楚楚：『以會考六分的成績考進大學』，曾經有朋友還打趣地問：『是會考六分還是高考六分？』我重申，那是會考六分。高考的計分方法是每科 A 一分、B 兩分、C 三分如此類推，分數愈少代表成績愈好，但會考卻是正好相反，每科 E 一分、D 兩分、C 三分如此類推，在應考的九科中只得六分，成績如何，各位應該心裡有數。

然而，我喜歡讀書卻是不爭的事實，從四歲唸幼稚園開始，便一直讀至三十歲為止。尤其是進研究院後，書都是自發兼自費地去唸。那究竟為什麼成績還會這樣糟糕？記性差是其一﹝見《記性》﹞，創作力強、幻想力豐富是其二，經常把考試卷的題目答得天花亂墜，大發謬論 。記得唸大學的時候，我便曾經斗膽地在西史的試卷上答『其實麥哲倫是遠遠輸了給哥倫布1』，結論前無古人，但循例都被歷史教授評了雞蛋一隻﹝雖然所有資料都正確﹞ 。這樣的惡夢一直維持到研究院，因研究報告鼓勵先假設後驗証﹝assume and proof﹞，切忌搬字過紙式『執人口水尾』，所以我的『大膽假設』變得受落，論文獲得好評，頭一個碩士學位便獲贈獎狀一塊。讀書廿年，終於嚐到被賞識的滋味。

香港是一個功利社會，分數成了前途的指標。校園暴力事件接連發生，教育界呼籲從新引入道德教育，政府馬上推行宣傳：『咁即係有幾多分』，旨在諷刺現代家長只重分數而忽略子女其他優點。Well，養不教，父之過，但製造出高考會考的計分方法的卻是誰？環顧香港各所大學，莘莘學子入學前還得先通過分數審查，『咁即係有幾多分？』根本是一個牢不可破的社會現實。

富創意的朋友可以當作家、音樂家、記者、設計師、甚至有 『大膽假設』的神經科學家，只是他們還未就業前已經因為『哥倫布勁過麥哲倫』而被拒諸校園門外。收生不計算分數，反而考慮誠意及天分的高等學府只有兩所，那是樹仁學院及公開大學，無獨有偶，它們都不被政府認同。說到底，香港跟歐美不同，『咁即係有幾多分？』要重新教育的，豈止是家長們？

 

  1. 論點是基於麥哲倫是葡萄牙人，而哥倫布是意大利人。當時兩國確實展開了航海競賽，但因一個是首位發現了新大陸的人，另一個是首位環繞地球跑了一圈的人，歷史學上評價為各有成就，不存在誰輸了給誰。但我的謬論卻基於『因鄭和的航海事業比西方國家早六十年，所以中國的航海事業比歐洲優越』的相同論點來評論意葡之爭，這種富民族感情的『鄭和論』不切實際，當然會碰得一鼻子灰。

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共和國的包容

從前跟女朋友經常吵架，在十萬個為什麼當中，其中一個原由是因為我愛得不夠愚昧。有時候 她跟本是在無理取鬧，但我一概都要站在她的一邊共同進退，不論她跟上司、家人、朋友、甚至購物時跟店員的爭拗，我都有義務在行動上支持她﹝例如幫口鬧人﹞。只是愛還愛，我就是不能不把愛放在理性之上，在於理不合的事情上，我還是選擇捨愛取義。

最近美國的火星探索有新進展，似乎掌握了火星曾經有水的証據，這是航天史上的一大發現。今天，我忽然想起了楊利偉，中國人去年飛上了太空，圍撓地球轉了一圈後安全返回地面，同樣是航天史上里程碑，只是我一直想不出遲了四十年的航天成就有何鼓舞之處？今天中國人才剛剛跑出了大氣層，美國人已經登錄了火星作研究了，先不讓成就沖昏了頭腦，中國的航天技術其實還有很長遠的路去追。

然而，我們因楊利偉而自豪，並不全是因為航天技術作了重大的突破，民族之情其實佔了大多數。聽清楚，是中國人的火箭載著中國的宇航員上了太空，『中國』是主，『宇航』還是其次，用 Made in US 或 Made in Russia 的火箭有什麼問題？為什麼要由零開始地去研究航天科技1？在外國人眼裡，我們其實是十足的自戀狂。

我愛我的民族，但愛得不夠愚昧，所以我還不能夠把民族的熱情凌駕於學識之上，這都是多年來在美國生活時，被潛移默化的弊病。美國本身是移民大國，弱勢社群人口龐大，新移民混雜並各自劃分彊界，唐人街、小意大利、小墨西哥、小旅宋等等，甚至白裔人其實也是二百年前來自歐洲的移民，美國人沒有強烈的民族意識，因為『美國』不是一個民族﹝極其量是國家主義﹞，這個歷史背景令許多美國人都崇尚大同，對不同國籍、族裔、宗教甚至政治思想作寬大的包容，這是 United States of America 裡 United 的理念。在孫中山的思想當中，這才是共和國中『共和』的根本。

 

  1. 這是從無線電視的特輯中，訪問內地航天科學教授所說的，特輯暗示神洲一號的技術其實是俄國的複製品，因為從新研製不合乎經濟及科技發展效益云云。

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肥瘦論英雄

八十年代，鄧小平同志說過一句名言，謂『唔理黑貓白貓，捉得老鼠就係好貓』。那個年代正值香港經濟發展的巔峰，賺到錢的都是神仙，那管他不學無術，當年的經濟泡沫確實造就了許多『貨不對版』的富豪。不論是誰，『交得貨』的便是能人。自己身為專業人仕的一份子，聽後心裡其實滿不是味兒，只是不論喜歡與否，這確實是一個毋庸置疑的社會現實。

從前在投資銀行當設計員的時候，便曾經切身體會過這種以成敗掛帥的殘酷，能夠替公司找到生意的，才可以留任高薪厚職。經驗、知識、學歷等都不是賞罰去留的考慮因素，所以年僅廿八歲的李森可以當上霸菱銀行的新加坡區期貨公司總裁，最後霸菱也因李森而斷送了二百年的基業。

圖書館員是一個不顯眼的專業，因為許多人都不知道資料搜集能有什麼專業可言，打一個關鍵字進搜尋器裡，學問不用十秒鐘便全部跑了出來，為什麼要煞有介事地修讀一個碩士學位？這倒不是圖書館員遇上最壞的奚落，舊同事 D 在某歷史悠久的機構裡當圖書館員，最近常訴苦說老闆要追溯的歷史問題統統都找不出答案來，也許當事人也矛盾得無地自容，一個找不出資料的圖書館員還有什麼存在價值？然而， 問題只能歸咎於機構一直都沒有把過去的檔案處理好，資料早已無從考究，圖裡館員雖然擁有資訊存取的學識，但總不能保証資料必定存在，畢竟我們只是凡人，不可能無中生有。

最近減肥計劃略有進步，個多月來，體重平均以每周 3.5 磅的速度下降，消息一傳出，馬上收了許多相關問題，不外乎瘦身方法及餐單等等，這一切我都拒絶回答，況且我根本不會相信世上有全人類通用的『one size fit all』減肥餐單。雖則減肥有效，但只能算是個『經驗減肥者』，對營養學依然一知半解，豈敢妄稱減肥專家？要問便問專業營養師好了。但是香港人普遍都只以成敗論英雄，不論黑貓白貓，減到肥就係好貓？所以今天的愛美人仕寧願追隨身材驟『Fit』的明星代言人多過專業營養師，難怪十居其九都減肥失敗。

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