最近有位名人離世，說的不是前特首董建華，而是城中健筆、《信報》創辦人林行止先生。早前在面書1上讀到這則貼文談到林行止的訃聞指『林氏孫輩以他筆名林行止的「行」字排』。未知林行止先生族譜排序到孫子孫女一輩是否以『行』字命名，但肯定的是訃聞上林家的名字全部都跟《易經》有關，包括其筆名『行止』。相信是林行止先生個人對《易經》及儒家的信念，而非遵從先輩的訓喻而採用『行』字，因為我不太相信族譜連後人的『筆名』也要管。
林行止精通《易經》，亦視《易經》的〈艮卦〉為座右銘，因為無論本名、筆名，以及子女的名子，都滿有〈艮卦〉的影子。〈艮卦〉的全文是：
䷳ 艮卦 (艮為山)
艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。初六，艮其趾，无咎，利永貞。六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。九三，艮其限，列其夤，厲薰心。六四，艮其身，无咎。六五，艮其輔，言有序，悔亡。上九，敦艮，吉。
《彖》曰：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以不獲其身。行其庭不見其人，无咎也。
《象》曰：兼山，艮，君子以思不出其位。
《易經》教誨我們要懂得自我約束，凡事不要去得太盡，懂得什麼時候要『行』，什麼是候要『止』。尤其這個〈艮卦〉，這種自我約束更為明顯，因為『艮』就是『山』（即本名『山木』），當前路有山阻隔，人便要懂得止步（筆名『行止』），否則便會一頭撞上山崖上。《彖》曰：『艮，止也。時止則止，時行則行。』就是這個意思。
一對子女名叫『在山』及『外山』，原因是〈艮卦〉有分上、下卦，下三爻是☶〈艮〉（山），上三爻也是☶〈艮〉（山）。然而，下三爻是內卦，即『內山』； 上三爻是外卦，即『外山』。不同的是，內山（即在山之中）應該要留守，要保留實力，等待時機。而在山以外的人也不能走開，因為其責任是要保護在山內的人。所以林行止一對子女，男的是外山，意謂保護人； 而女的是在山，要好好保護自己。
至於孫兒們『中行』及『正行』的『行』字跟『行止』的『行』是同一意思，但意義卻不一樣。『中』及『正』是《易經》勸勉人行事要正直不偏，簡而言之：『行得正、企得正』。至於孫女『之行』真正的意思不明，因為古漢語的『之』其實沒有特別意思， 也許這是從儒家教誨中節錄出來的兩個字，例如出自《禮記》〈禮運〉篇：『大道之行也，天下為公。』意謂人要行天道（即附應天意），必需要世界大同； 後兩句是『選賢與能，講信修睦』，即推舉賢能的人、講求信用及追求和睦，其實都是儒家的思想。
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