韋信手記

以曾蔭權司長為首的政制發展專責小組自北京回港，從中央政府帶來一個訊息：

研究上述兩個（特首及立法會）產生辦法的問題時必須聽取中央的意見

不嫌我老人家囉唆的話，我們再一次看看基本法附件一第七條：

二零零七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改，須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國人民代表大會常務委員會批准。

基本法從來沒有提及『如需修改』之上還需請示中央政府。基本法本身就是法，不容許莫需有地加一個『必須聽取中央的意見』在法律之上。若不，基本法的權威蕩然無存。不信？請看看，港人在內地所生子女在成為香港合法居民前『必須聽取中央的意見』，管有煽動刊物罪的煽動定義也『必須聽取中央的意見』，當然，『香港特別行政區行政長官由 …… 香港特別行政區永久性居民的中國公民擔任』之前也『必須聽取中央的意見』，例如必須要『愛國』等等，黨大於法，長此下去，各位不妨把家裡的基本法拋進垃圾桶算了。

政制發展專責小組的另一個訊息是『以愛國者為主體的港人來治理香港』來擋駕香港人的普選要求，董建華一連當了兩屆特首，愛國情操不容置疑。然而，一如前述，愛國定義當然也『必須聽取中央的意見』，中央政府認為香港人要求普選便不愛國，是因為搞民主便不愛國，中央其實一直犯了哲學上的邏輯錯誤：A 君愛上 B 君，C 君也愛上 B 君，是否等於 A 君也該愛上 C 君？算一算，

• 香港人的特首是董建華
• 董建華『非常』愛國
• 結論：香港人愛國便應該愛董建華？
• 還是，香港人不愛董建華便不愛國？

根據政制發展專責小組自北京帶回來的指引，從今天起，我也要愛上我的情敵。

*愛國論最近鬧得熱血沸騰，昨日已有政客討論『愛國=愛港』及『愛國=愛廿三條』的問題，為免落後於人，提前今天上傳，以免被詬病『執人口水尾』也。

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近期在追看《走向共和》一劇，劇情講述袁世凱當上大總統後，被一套憲法箝制得像隻無牙老虎。起初只道是孫中山設下的陷阱，決心以身試法，秘密槍決了一名異己。事件被時報靚女記者抖了出來，袁辯說堂堂一個大總統，難道殺一個叛徒還不能？顯見袁還保留清末時期的專權作風。孫中山得知後，馬上上京見袁，並從新教育他三民主意理念，並問了一句：『是權大還是法大？』要是權大於法，則當權者凌駕於憲法之上，這便是封建專制。在任何情況下，法是永遠大於權，連當權者也要守法。

陶傑先生周日在蘋果日報刊登的一篇文章，標題引用『法制之父』彭真在八十年代說過的一句名言：『黨大還是法大，我也說不上來』，用來討論最近關於 2007 年普選行政長官的執拗。文章應內地法律專家簫蔚雲在香港的演講而作出批評，先說基本法附件一第七條：

二零零七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改，須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國人民代表大會常務委員會批准。

文章引述蕭的言論指出，一﹞『如需修改』與否，應由中央政府決定；二﹞『報全國人民代表大會常務委員會批准』必須是實質的批准。評評理看，香港在『高度自治之下』，究竟是黨大還是法大？內地一黨專政，答案誰都知，簫蔚雲知道、彭真也知道，只是誰都不敢說出口，也不敢公開指摘中央權大於法。但虧得《走向共和》的編劇想得出來，竟然頑皮地搬出孫中山先生來給中央當頭棒喝：『是權大還是法大？』難怪一直有劇評人指《走》劇借古諷今，演的是清末民初，反思的卻是現今中國社會的問題。

是人大還是法大？我也說不上來。多月前上過一個客戶服務的課程﹝唉！圖書館員要上 customer service 的課，可想而知今天的大學生有多『惡』﹞，提及在客戶要求下，規例有時候也需要靠邊站，例如：某位學生忽然血糖低，要即場充飢，難道我們還不能網開一面？人大、法大、權大，也許在現實生活上早已模糊不清。小情侶鬧別扭，女朋友拂袖而去，雖說錯不在己，但應該是人大還是情大？結論清官難審，還是當事人自己去衡量好了。

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福無重至，禍不單行，不止沙士在廣洲重臨，最近禽流感也相繼在東南亞沿海一帶爆發，無獨有偶，它們都『變種』出現。敏感的香港人嚇得紛紛避之則吉，新春期間避免到廣東及東南亞一帶旅遊，上餐館也不要點野味及進口雞。除了病毒可怕外，『變種』二字也令香港人聞風色變，因為變種，才有 H5N1 出現；因為變種，果子狸的感冒菌才能在人體裡肆虐。一提起『變種』，隨即想起《變種特工》﹝X-Men﹞裡狼人的那張猙獰模樣﹝雖說狼人是忠的﹞，連帶肇慶裹蒸『粽』也避諱地少吃了，寧可信其有嘛。

然而，並非所有變種都是壞事，香港乃文化沙漠之都，古典音樂一直沒有市場，後來一隊英國女子組合『Bond』打破了香港人的文化冷感，以弦樂四重奏混入搖滾樂的元素，再加上金髮美女坦胸露臂，變種古典音樂以另一個模式包裝後，立刻被普羅大眾受落，紛紛在尖沙咀及旺角的 VCD 舖門外播過不停。自此，麻甩佬對融入了羅西尼歌劇序曲的《Victory》留下深刻印象，聽古典樂之餘，不忘想起了四位演奏家的小提琴及性感內衣，倍添情趣。繼『Bond』之後，取而代之的是在日本竄紅的『女子十二樂坊』，把中國民族音樂演變成現代味道，馬上又攻佔了各大影音店的電視機，一群街頭觀眾，因又有『新女登場』而鬧哄哄地圍了起來。一曲《自由》震懾人心，琵琶、二胡、竹笛、古箏和揚琴，五樣樂器及十二位女仕，沒有玉臂肚臍，但勝在個個年青貌美，一樣『養眼』。

也許人生活在一個模式太久便需要變一變，九七前後，經濟逆轉，政府美其名為『大範圍經濟轉形』，說得坦白點是『香港經濟好境不再，認命吧。』只是九七之後，市民不單生活質素下降、連帶言論自由、政治自由、港人自主權等相繼倒退，經中央高層一再『強烈挺董後』，也是坦白地說明一句：『香港政治好境不再，也認命吧。』然而不明白的是，當『大範圍經濟轉形』的時候，政府要求市民同甘共苦，但當社會普遍地要求加快民主步伐之時，為何領導人還要厚顏地堅持小圈子選舉的把戲？我們應該明白到這是時代的巨輪，音樂會變、病毒會變、政治也可以變，社會要是變了種的話，誰都不能夠瞞得住、攔得住。

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