仁者達人

在日本尋找古漢語就像發掘歷史一樣,原來某字在古漢語中有不一樣的意思。文字學經常會翻查《說文解字》以了解原本解釋,但文化及語言會隨年月改變,文字背後的意思亦起了變化,但在外地則保留了原意。然而,也有例子是剛好相反的,即在外地進化成另一種意思,例如上回談到的『惣』1便在日本賦予了新解釋,有時候這個變化會回流本土,令字詞的原意出現混亂。今天說的是『達人』一詞。

明顯地,『達人』看似是來自東洋的外來語,意思是專家,或比專家再高一等的大師級。『達人』這個外來詞已經成功回流本土,我們常常會看見坊間使用『拉麵達人』、『旅遊達人』、『股壇達人』、『職場達人』等詞語,連英國知名電視節目《Britain’s Got Talent》在台灣也被譯作『英國達人秀』2,相信不必解釋其意思。

然而,『達人』其實並非日本的新造詞,早於春秋時期《論語・雍也》已有名句:『夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。』意思是要『達人』前先要『達己』,例如『修身,齊家,治國,平天下』(出自《禮記・大學》),於齊家、治國、平天下前,請先『修身』,提昇了自我品德後,才能管好家庭、群體、以至天下,這是典型的儒家思想。

所謂『達』人,並非日語『專家』的意思。據《說文解字》解釋:『行不相遇也。从辵,羍聲。《詩》曰:挑兮達兮。』簡單而言 ——『達』者,『通』也。『行不相遇』即無人來『阻頭阻勢』,𣈱通無阻。許慎恐怕大家仍然不明白,引用《詩經》:『挑兮達兮』,『挑達』意思是往來相見,《詩・鄭風・子衿》:『挑兮達兮,在城闕兮。』漢・毛亨著:『挑達,往來相見貌。』『達人』一詞亦收錄了在《漢語大詞典》中,解作:『通達事理的人』,《左傳・昭公七年》:『聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。』孔穎達 疏:『謂知能通達之人。』

由此可見,『達人』一詞在古漢語中並不解作專家或大師,而是一種豁然開朗的心境,通曉及明白事理的人,達己達人 —— 先達己,後達人 —— 這是儒家聖人的層次,佛家則稱之為 —— 頓悟。無論是儒家還是佛家,『達』都是宇宙間的最高境界,也可以算是萬人中之『達人』,但比起『拉麵達人』,明顯地屬於不同層次。

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日本雜誌《散步達人》,意指散步的專家。
日本書籍《日本武藝達人傳》,即武術大師的傳記

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